尊敬的諸佛菩薩
我們虔誠地祈求您的加持與護佑，今日，我們的父親已經往生，離開了我們的世界。在這個困難的時刻，懇求您們引領父親走向解脫之道，幫助他在輪迴的過程中得到解脫和善趣的境界。
尊貴的佛陀、觀世音菩薩、地藏菩薩及諸佛菩薩，請聽見我們的祈求，懇求您們慈悲的大愛，散發智慧之光，幫助父親淨化業障，消除他所承受的苦難，讓他得到您們的慈悲加持。
我們為父親的往生祈禱，願他能夠從痛苦和束縛中得到解脫，往生到一個充滿喜悅與和平的世界。願他在新的生命中繼續成長，修行善業，距離一切痛苦困頓，達到究竟解脫。
諸佛菩薩，我們在此發願，為了我們的父親以及所有眾生的幸福與安樂，我們會持之以恒地修行，廣結善緣，淨化心靈，並修習戒定慧，以此積累的福慧回向給父親與所有眾生，讓他們得到無量的加持與幸福。
南無本師釋迦牟尼佛，南無觀世音菩薩，南無地藏菩薩，南無諸佛菩薩。願您們的慈悲光明永遠照耀這個世界，讓一切眾生都能從苦海中解脫，達到最終的安樂與解脫。
阿彌陀佛。
文 | 負責人李逢祥
從事殯葬服務至今，也過去了十多個年頭，同樣在產業中耕耘，有些人可以經營的長長久久，有些人卻得面對虧損，無法順利發展，其實生命服務，以我的心得，不應以營利為首要目標，應以服務他人，為家人，往生菩薩奉獻為立業宗旨。
在我從事殯葬服務滿十年的時候，我給自己三個期許：
第一，永遠以正向思維善待所遇見的每一份因緣。
第二，幫助家人學習了解死亡不是終點，而是下一期生命，或永恆生命開始的轉戾點。
第三，以同理心，關懷心協助家人辦理喪禮，讓家人明白，他們不是孤單的，支持一直都在。
唯有如此的自許，我才感到自己的工作是有意義的，這三個自許也支持著我，努力耕耘，我們不看遠景，我們把每一件眼前的事做好
未來的路，就從腳下開始
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文 | 負責人李逢祥
過去10年，我一次又一次，到喪家或醫院，往返殯儀館，火化場，承辦喪禮服務的工作。
經歷千計以上的生死別離場合，朋友問我，對生死，是否會因為看多了而感覺麻木？
也許我的表情是嚴肅，但那並非麻木不仁，而是希望能夠成為家屬在喪禮服務中的依靠，其實我是感性的人，我也會難過流淚，只是在無數服務案件的磨練中，我學會了堅強，這種堅強，並不是喪親家屬在悲慟情緒中的故作堅強，是面對無數生死，靜心體悟後的定力，殯葬服務對我來說，除了是本職工作，也是我生命的功課與任務。
我相信，每次與家屬，往生菩薩的相逢與服務，都不是偶然的事情，在此前我們看不到的時空背景，必然有一段交織的生命故事，歷經各種條件的成熟，才有了我們現在的服務歷程。這提醒著我，面對每一次的委託服務，都要慎重安排，除了基本的職業倫理之外，也是為了讓因緣的安排，能有善果圓成。
有時，碰到創傷性的生死事件，比方：自殺，或者是車禍意外，看到家屬悲泣無助的樣子，我總是心疼不已，喪禮是一個形式的流程，我更在乎自己能否再幫忙些什麼，協助家屬渡過悲傷的過程，與他們分享生命是生生相續的循環，我們可以再次看見對生命的盼望。
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聯合奠祭是多人使用同一間禮儀廳，以簡約的方式舉行，特定殯葬項目有政府補助，可減免部分殯葬費用，告別式時間不能自行擇日，需要配合政府安排的告別式時段，以下根據台北殯葬處的網站，說明參加聯合奠祭的資格為何？
聯合奠祭的申請資格：
亡者為低收入戶檢具相關證明文件者。
亡者為中低收入戶檢具相關證明文件者。
亡者為器官捐贈檢具相關證明文件件者。
亡者為原住民檢具相關證明文件者。
亡者為社會新聞重大案件檢具相關新聞證明文件者。
亡者為獨居老人經社會局安置或領有社會局補助款入住養老院檢具相關證明文件或公文者。
亡者為本府相關安養院安置者，如台北市立陽明教養院或台北市立浩然敬老院等等。
亡者為有名無主在台無親屬，檢具相關證明文件或公文者。
其他經本處專案核准參加檢具相關證明文件者。
阜祐事業專業說明 聯合奠祭、聯合公祭，簡約，聯合辦理，圓滿先人身後事
若是未檢具上敘述證明文件，申請參加聯合奠祭則依實際冰存費、火化費、洗身、穿衣、化妝及入殮等減半收取規費。
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「臺北市政府辦理聯合奠祭實施要點」第五點附表「臺北市政府辦理聯合奠祭免費服務項目」如下：
禮堂。
佈置 (花牌、花山、花籃、花圈、布幔、大 (小) 靈桌、主靈位牌)。
供品 (四果)。
司儀 (限於奠祭，家祭自理)。
音樂(限於奠祭，家祭自理)。
誦經 (限於奠祭，家祭自理)。
遺體寄存（自死亡日或遺體具領日起十日內，登記參加最近一場次聯合奠祭者，自遺體進館日起至參加聯合奠祭日止之遺體寄存費用全數減免；如逾十日不得辦理登記）；未檢具相關證明文件者自遺體進館日起至參加聯合奠祭日止之遺體寄存費用減半收取規費)。
遺體接運(不含第一、二殯儀館之間的接運且限亡者設籍本市者，以一次為限，且以本處公告接運範圍為限。
遺體洗身(未檢具相關證明文件者減半收取規費)。
遺體著裝(未檢具相關證明文件者減半收取規費) 。
遺體化妝(未檢具相關證明文件者減半收取規費) 。
遺體大殮(未檢具相關證明文件者減半收取規費)。
火化費(未檢具相關證明文件者減半收取規費) 。
火化棺木。
骨灰罐。
禮堂冷氣。
推棺服務。
骨灰罐刻字及瓷質相片服務。(限本處固定樣版)
庫錢或紙巾(限3包)
水被與頭腳枕。(限本處提供之統一規格)
接送環保葬區服務。(限8人以內且不得繞路、等待或延遲及中途停靠等)
乾冰(如氣候驟變或其他不可抗力之因素造成第一、二殯儀館冷藏櫃皆滿櫃時，無法於第一時間冰存大體，則由本處提供乾冰替代冷藏櫃)。
綜合以上說明，聯合奠祭適合家人需求簡約，經濟的考量，若是有進一步需求想了解具體的規劃和流程，可以致電阜祐事業，我們將安排專人進一步說明。
阜祐事業專業說明 聯合奠祭、聯合公祭，簡約，聯合辦理，圓滿先人身後事
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文 | 負責人李逢祥
現代社會要從事禮儀服務的工作，想要成為禮儀師，得先具備三個條件，才能跟內政部申請換發禮儀師證書。
首先是勞動部的喪禮服務乙級證照，再來是內政部核定的殯葬相關教育學分20學分，最後是現場禮儀工作資歷達兩年以上。
這些是外顯條件，有了這些外顯條件就能表示服務一定周到嗎？
有認證固然重要，但我認為要能做好禮儀工作，除了工作上盡心負責之外，因為殯葬服務的特殊性，對往生菩薩而言，一生只有一次，所以安排要格外的謹慎跟仔細。價格上也要透明務實，網站上的服務內容跟價格可以隨時讓家人檢視確認，跟家屬談定好的價格，就依此安排，有額外增加的品項也事先溝通，讓家屬安心治喪。
所有細節詳實確認，直到圓滿落幕，對我們來說，及格的分數不是60分，是100分。
阜祐團隊一直謹守本份，一路走來，不忘初心。
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流程如何安排，地點如何選擇，海葬大解析。
海葬是最環保且節省土地資源的殯葬方式，是將亡者火化之骨灰再處理(研磨)後用「環保棉紙袋」盛裝，置放於「安息盒」中，當船行駛至港口防波堤最外端向外延伸6,000公尺之海域，由家屬先對先行者告別祈福，再將「安息盒」 伴隨鮮花及花瓣拋灑入海，於眾人默禱下，目送骨灰沉入海中。 （資料出處：台北市殯葬處）
海葬實施程序為何？
依照台北市殯葬處說明，海葬流程實施程序有以下五個重點，分別是：
(1)追思儀式：於第一殯儀館舉辦隆重莊嚴的追思儀式，
(2)搭車至碼頭：追思儀式完成後，再搭乘巴士至海岸碼頭。
(3)安檢：配合海岸巡防總局於出海碼頭完成安檢程序。
(4)搭船出海：完成安檢程序後搭乘載客船隻出海，行駛至港口防波堤最外端向外延伸6,000公尺之海域。
(5)海葬實施：由家屬先對先行者告別祈福，再由家屬將「安息盒」（骨灰以易自然分解且不含毒性成份之環保棉紙袋包裹盛裝後，置放於安息盒中）伴隨鮮花及花瓣拋灑入海，於眾人默禱下，目送骨灰沉入海中。
公部門的海葬如何申請？
填寫「臺北市殯葬管理處聯合海葬申請書」，向第一或第二殯儀館服務中心報名洽詢。（阜祐事業可服務代辦）
一、 申請人身份證明文件（如委託代辦者，需另附委託書）。
二、 受葬者骨灰骸來源證明正本(火化許可證明或遷出證明或起掘證明)。
三、 當日欲陪同申請人登船海上拋灑骨灰者，需檢附身分證明文件影本，因受限船舶容量及載客安全性，每一名額只限兩位家屬登船參加。
資料來源：台北市殯葬處
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阜祐會依照每位不同需求的家人，來溝通協調出最適合家人的方案，不論制式化與客製化之需求，從中去理解及建議。
會依照往生者及參與儀式之家人的年次與生肖來選擇適合出殯且不沖煞到往生者與家人的好時好日。
除了生肖沖煞之外，較特殊儀式法師會請家人親友稍作迴避，例如：小歛入棺、大殮蓋棺。
通常以素面為主，較不建議紅色/紫色/黃色這類之亮色系，已表示哀悼尊種之意。
參加奠禮，因治喪場合，需保持會場莊嚴、肅靜，不在會場上大聲聊天喧嘩及嬉鬧，盡保持對於喪家的哀悼之意前往。
會由禮儀公司與家屬溝通佈置主體會場，款式的選擇與結構上的搭配，盡可能滿足屬的要求，達成圓滿安心與放心。
通常佈置的費用會包括在禮儀的契約之中，不在額外收費，除非家屬希望以客製化的形式呈現，則會告知家人其費用，同意後才實施。
因有現場演奏之國樂人員數名，如喪家知悉往生者生前喜愛的音樂，可以選擇其告別式歌詞(曲)，但也因有智慧版權之問題，也會與家人來做三方溝通協調。
告別式為一生當中唯一的一次，也是連結家屬與已逝的親人的特殊場合，親屬除非懷孕或者身體不適者，皆建議參加與追思其告別式捻香，友人則自行考量決定之。
奠儀金額(葬禮白包行情金額)：1,000~10,000 不等，視經濟狀況與家屬交情而決定，數字已單數為主，喪禮主軸皆為單數不為雙。
奠儀寫法：通常會在左下角的地方寫致奠者之姓名(敬輓)及金額。
▲喪家為表示感謝致奠儀者，會用大毛巾(含淨符與艾草皂)作為奠儀回禮，也請致奠儀者收下。
欲致贈奠儀者，可先審閱喪家的訃聞內左上，是否有表示懇辭奠儀，即表示喪家不收奠儀，如沒寫則代表有收。
將親人尊體放入棺木內,及擺放隨棺衣物，入殮又稱為小殮入棺，蓋棺稱為大殮。
隨棺物品禁止電子類、易爆裂物、貴重物品、過多的塑膠及皮製品。
因入殮流程有沖煞，參與親屬當下皆需迴避，入殮完成後皆可瞻仰。
入殮時間以往傳統習俗會看好日好時，因應工商時代所以會跟家屬溝通入殮之吉時。
親屬好友皆可參與入殮儀式但要配合工作人員引導沖煞的迴避。
葬儀社
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電話 :0925-968-695 蔡先生
E-mail : fuyo015625@gmail.com
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